Il discorso della montagna

Il discorso della montagna non è un codice giuridico e neanche una raccolta di prescrizioni morali. I tentativi di spiegazione sopraelencati s’accomunano, nonostante le loro divergenze, nel considerare il discorso della montagna come legge e in questo sta il loro errore. Il Discorso della montagna è un dipinto murale, eseguito tra il 1438 ed il 1440 circa, ad affresco, da Guido di Pietro, detto Beato Angelico, ubicato nella cella 32 del dormitorio, al primo piano, nel Convento di San Marco, oggi sede del Museo Nazionale di San Marco di Firenze.

Perciò, “il Discorso della montagna è diretto a tutto il mondo, nel presente e nel futuro … e può essere compreso e vissuto solo nella sequela di Gesù, nel camminare con Lui”. Le Beatitudini sono un nuovo programma di vita, per liberarsi dai falsi valori del mondo e aprirsi ai veri beni, presenti e futuri.

Risposta: Il "Discorso della Montagna" si riferisce al sermone che Gesù diede in Matteo capitoli 5-7. In Matteo 5:1-2 vediamo il motivo per cui è esso noto con ...

Montagna” Il discorso della montagna, tratto dal Vangelo secondo Matteo, al di là del suo messaggio etico e religioso, resta un insuperabile esempio di metafore, parabole, esemplificazioni, e tutte le possibili figure retoriche intese ad enfatizzare e rafforzare il messaggio insito nelle parole. Beati i poveri

DISCORSO DELLA MONTAGNA Ipotesi ricostruttiva non scientifica. Matteo 5-7. 5 1Vedendo le folle, Gesù salì sulla montagna e, messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. 2Prendendo allora la parola, li ammaestrava dicendo: 3"Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. 4Beati gli afflitti, perché saranno consolati. Il discorso della montagna. Risonanze bibliche, Libro di Emiliano Jiménez Hernandez. Spedizione con corriere a solo 1 euro. Acquistalo su libreriauniversitaria.it! Pubblicato da Chirico, collana Nova evangelizatio, brossura, data pubblicazione gennaio 2006, 9788889227633.